وی افزود: بسیاری از انبیا و رسولان الهی و ائمه معصومین علیهم السلام در مراتب عالی معنا و مقام بودند. نمونه معروف قرآنی؛ حضرت عیسی علیه السلام دارای چنین مقامی بود؛ یعنی می توانسته در جهان خلقت تصرف نماید. آن حضرت به اذن خداوند با دمیدن به مجسمه گلی پرنده، آن را زنده کرد و به پرواز در آورد. نیز به کور مادرزاد، بینایی بخشید و بیماری بی درمان را درمان نمود و مردگان را زنده کرد (سوره آل عمران: آیه ۴۹) .

مسئول تدوین و نشر مرکز اسناد آستان مقدس  ادامه داد: حضرت معصومه علیها السلام، نیز از جمله این افراد است که بر اثر کمال عبودیت و عرفان و دست یابی به مقامات عالی معنوی، به مرحله ای رسید که دارای کرامت شد و می تواند از مقام ولایت خود استفاده کند و کارهای معجزه آسا و خارق العاده انجام دهد و این همان معنای کرامت است.

وی با بیان این که این مقام اختصاص به زمان حیاتش ندارد و پس از وفاتش نیز همواره در طول تاریخ جاری و ساری بوده و دریای کرمشان، خاص و عام نمی شناسد، تصریح کرد: از بزرگانی مانند "ملاصدرا"  گرفته تا آن مسلمان عاشقی که از دور افتاده ترین کشور اسلامی به شوق زیارت و به امید عنایت، قدم در حریم حرمش می نهد، همگی از این زلال ناب بهره می جویند و مورد لطف و عنایت کریمانه حضرت واقع می شوند، مبالغه نیست که بگوییم که این بزرگوار همچون اجداد طاهرینش دائم الاحسان و دائم الاکرام است.

حجت الاسلام مشکاتی در تشریح و تبیین ماجرای شفایافتگی کربلای رحیم طهرانی  در حرم مطهر فاطمه معصومه عیلهاالسلام اظهار داشت: از جمله این حوادث مبارک،  شفایافتن "کربلایی رحیم طهرانی" فرزند مشهدی رمضان، ساکن تهران، در دوم ماه رمضان ۱۳۴۹ق. (اول بهمن۱۳۰۹ش) بود. وی پس از یک خواب پریشانی که می بیند، دچار تب و لرز می گردد و در پی آن از زبان لال و الکن می شود. وی پس از ناامیدی از درمان بیماریش توسط پزشکان، بعد از گذشت حدود بیست روز عزم شهر مقدس قم می کند و به قصد توسل و شفاگرفتن به آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها مشرف می شود.

وی اضافه کرد: کربلایی رحیم پس از سه روز اقامت در قهوه خانه ای در قم، از ساعت ۱۲روز ۲۵ بهمن ماه ۱۳۰۹ شمسی، (۲۵ ماه رمضان) به حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها تشرف یافته و بیتوته می کند. وی برای شفاخواهی از محضر نورانی کریمه اهل بیت سلام الله علیها شال خود را به ضریح حضرت بسته و دخیل می شود و بنا به گفته خودش (سند۲) حدود ساعت ۴ صبح، در عالم رویا از طرف حضرت فاطمه

معصومه سلام الله علیها امر صادر می شود که برخیز که زبانت باز است، از خواب برخواسته و زبان به نطق می گشاید.

مسئول تدوین و نشر مرکز اسناد آستان مقدس با بیان این که بدین ترتیب در بارگاه نورانی دختر موسی بن جعفرعلیهما السلام به عنایت بانوی کرامت از عارضه لالی شفا می یابد، خاطرنشان کرد:  یکی از صاحب منصبان حرم کریمه اهل بیت(س) همان روز با «شفایافته» جلسه مصاحبه ترتیب داده و اطلاعات لازم و شرح ماوقع را از زبان نامبرده ثبت و ضبط نموده و صورت‌جلسه می کند. (سند۱) و مدیر دفتر آستانه (سید مصطفی فاطمی معروف  به حاج مدیر)  نامه ای به شماره ۱۲۵ و به تاریخ ۲۶ بهمن ماه این صورت جلسه مصاحبه را ضمیمه نامه خود کرده و به محضر تولیت آستان مقدس فاطمی (میرزا محمدباقر متولی باشی) تقدیم می کند.

این پژوهشگر اسناد درباره ثبت و ضبط کرامات در آستان فاطمی گفت: طبق اطلاعات درون متنی همین اسناد  و مدارک مشابه در گذشته درباره کرامات خارق العاده رویداده در حرم شریف حضرت فاطمه معصومه

سلام الله علیها به مشاهده حاضران از خادمان و زائران اکتفا نمی شد بلکه از سوی صاحب منصبان و خادمان بررسی ها و تحقیقاتی نیز پیرامون صحت و سقم ادعای افراد شفایافته انجام می گرفت. با "شفایافتگان" در محل مناسبی (کشیک خانه) جلسه مصاحبه ای ترتیب داده می شد و در قالب سوال و جواب از شفایافته و همراهان، صورت جلسه ای تنظیم و ثبت می گردید.

حجت الاسلام مشکاتی افزود: از داده های این اسناد و مدارک دیگر، روشن است که دستکم از حدود دهه۳۰ شمسی از شفایافتگان و حتی همراهان آنها عکس برداری می شد. وجود دفتر مخصوصی برای ثبت کرامات حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام در قبل انقلاب اسلامی قطعی است. در دوره های تولیتی پس از انقلاب اسلامی نیز این رویکرد و اهتمام وجود داشته و "دفتر ثبت کرامات حضرت معصومه علیهالسلام" منظور شده است.

وی خاطر نشان کردند: گونه شناسی کرامات و شفابخشی های ظاهر شده از ید نورانی بانوی کرامت سلام الله علیها تفاوتی با کرامات ائمه اطهار علیهم السلام  نشان نمی دهد؛ با اندک نگاهی به نوع کرامات و شفایافته های محضر مبارک حضرت معصومه علیهاالسلام می توان به این مطلب پی برد؛ شفای بیماران لاعلاج، بینایی بخشی به کور مادرزاد، شفای مریض سرطانی و مانندآن حتی شفای فلج مادرزاد و هزاران کرامت و رفع حوائج مادی و معنوی مردم مشتاق به واسطه توسل به این زاده باب الحوائج، امتداد آن دم مسیحایی و ولایی است و نشان از مقام شفاعت، شان ولایی و جایگاه والای آن حضرت در پیشگاه الهی دارد که در زیارت نامه اش عرضه می داریم: «یافاطمه اشفعی لی فی الجنه؛ فان لک عندالله شان من الشان» ؛ ای فاطمه بهشت را برای من شفاعت کن که تو را نزد خداوند شان و منزلتی والاست.

سلام بر تو ای کریمه اهل بیت علیهم السلام! آستان قدس تو منشأ هزاران کرامت و عنایت ربّانی بوده است. چه قلب‌های نا امیدی که سرشار از امید به فضل کرم الهی، و چه دست‌های تهی که لبریز از رحمت ربوبی، و چه انسان‌های بریده از همه جا که دل بسته به کرامت و شفاعت تو گشته اند. سلام بر تو ای فاطمه معصومه، ای که حرم نورانی ات تجلی‎گاه فاطمه زهرا گشته است... ما همگی تشنه‌کام کوثرکرامت تو هستیم، اشفعی لنا فی الجنه.