حجت‌الاسلام والمسلمین محمد پوررسول در گفتگو با خبرنگار سرویس سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «تهران نیوز»، اظهار کرد: قیام امام حسین (ع) بر مبنای اصلاح امت‌شان و ظلمی که از سوی یزیدیان در حق آنان اتفاق افتاد بود، ایشان با وجود این‌که می‌دانستند در کربلا پیروزی نظامی حاصل نخواهد شد بازهم قیام کردند به دلیل این‌که هدفشان احیاء امت اسلامی بود.

وی با اشاره به شباهت قیام عاشورا و جنگ ۱۲ روزه در کشور بیان کرد: ایرانیان نیز در روز اول جنگ با این‌که به شدت دچار حمله همه‌جانبه از سمت دشمن بودند و فرماندهان نظامی‌شان مظلومانه توسط دشمنان به شهادت رسیدند اما دفاع و ایستادگی جانانه آنان پابرجا ماند، این دفاع نه تنها دفاع نظامی بود بلکه به عنوان نمادی از عزت و استقلال کشور در برابر سلطه جهانی در دنیا شناخته شد.

وی در ادامه با تاکید بر فلسفه مقاومت در برابر ظلم در قیام عاشورا و جنگ ۱۲ روزه افزود: هر دو قیام برپایه مقاومت در برابر ظلم، حتی به قیمت از دست دادن جان بنا شده است، این منطقِ مقاومت ما بود که باعث شد آن‌هذ از برخورد ایرانی‌ها حیرت کنند.

این استاد حوزه علمیه با یادآوری ایستادگی مردم در زمان جنگ ۱۲ روزه گفت: دشمنان ما انتظار داشتند که مردم کوتاه بیایند و به جمعیت‌های شورش بپیوندند اما مشاهده می‌کنیم که ملت همیشه در صحنه ایران پشت رهبر معظم انقلاب (مدظله‌ العالی) و نیروهای نظامی ایستاده و پای کشورشان ماندند.

پوررسول مقاومت را عجین شده با گوشت و پوست ایرانیان دانست و یادآوری کرد: وقتی از کودکی در مراس‌های روضه حضرت اباعبدالله شرکت کردیم،  و با جان‌مان پذیرفتیم که مقاومت را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم، شعار محوری امام حسین (ع) «هیهات من‌الذله» بود، مردم ایران نیز همین‌گونه بوده و ذلت را نمی‌پذیرند.

عاشورا نماد اخلاق در اوج بحران است

وی رعایت معیارهای اخلاقی را وجه‌اشتراکی میان قیام عاشورا و جنگ ۱۲ روزه مطرح کرد و افزود: حضرت سیدالشهداء (ع) حتی در میدان جنگ اصول اخلاقی را رعایت کرده و با دشمن مدارا می‌کردند، در جنگ ۱۲ روزه نیز بسیار تلاش شد تا در عملیات‌های انجام سده به غیرنظامیان آسیبی وارد نشود، یعنی کشور ایران در جنگ ۱۲ روزه همانند امام حسین (ع) بر مبنای اخلاق اقدامات لازم را انجام داد.

این مدرس حوزه با یادآوری پیام همه‌جانبه قیام عاشورا گفت: پیام عاشورا فراتر از هر زمان و مکانی است، یعنی اگر ظلم در دنیا به اوج خود برسد هر روز می‌تواند عاشورا و هر سرزمینی می‌تواند کربلا باشد‌.

اربعین یکی از نتایج قیام عاشورا است

پوررسول درباره ارتباط اربعین حسینی با قیام عاشورا بیان کرد: توجه به پیاده‌روی اربعین حسینی و شرکت در این آئین با توجه به سختی‌های مسیر به این دلیل است که پیامی به جهان صادر شود، پیامی که نشان دهد مسلمانان جنگ‌طلب‌هایی که در تبلیغات رسانه‌ای دشمنان از آن‌ها یاد می‌شود، نیستند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: اربعین سراسر لطافت و رحمت است، چرا که من زائر این مسیر را نمی‌شناسم اما غذا و مکان رایگان در اختیار او قرار می‌دهم، همانند امام حسین (ع) به یاران حُری که سپاه او را متوقف کرد آب داد، این پیام پیامی جهانی است و ما می‌خواهیم به دنیا اعلام کنیم معادله شیعیان با آنان بسیار متفاوت بوده و شیعه به دنبال گسترش عدالت در زمین و برچییدگی ظلم از آن است.

انتهای خبر/